정산 송규 종사 (鼎山 宋奎, 1900~1962)
복원날짜 : 원기 111년 1월 22일
복원기관 : 원불교 기록관리소
복원자 : 이산 고대진 소장
원본사진 : 정확한 날짜기록은 없으나 원기 28년 대종사 열반 전 후로 여겨진다.
생산설명 : 원본사진을 AI 활용하여 복원한 사진으로 사실연구에는 활용할 수 없습니다.

정산종사 십상
① 하늘을 우러러 기원하신 앙천기원상(仰天祈願相)
큰 뜻을 품으시고 가야산으로 출발하실 즈음에 시 한수를 읊으시니 ‘해붕천리고상우(海鵬千里翶翔羽) 농학십년칩울신(籠鶴十年蟄鬱身)
바다붕새 천리나 되는 나래 가지고도 조롱 속에 10년이나 갇힌 학과 같이 답답하구나.’
이 글을 장인 여병규가 보고 “아마도 자네는 나가서 큰 일 할 사람이지 집안 살림은 못 하겠네”하였다.

② 스승을 찾아 뜻을 이루신 심사해원상(尋師解願相)
가야산에서 뜻을 이루지 못하시고 전라도로 행하시어 문득 대원사에 이르러서 진묵대사와 증산천사 등 전성(前聖)들의 법연을 갖던 중 우연히 화해리 해운 여 노인(女老人)의 알선으로 수삼 개월 화해리에서 지내시다가 대종사를 만나시었다.

③ 중앙으로 법을 이으신 중앙계법상(中央繼法相)
대종사 숙겁의 법연을 맞이하기 위하여 3년을 기다리시며 중앙을 비워놓았다가 정산종사를 앉히시고 ‘아심여심(我心汝心) 여심아심(汝心我心)이며 이젠 우리 회상의 일은 끝났다’하시고 만대 정법을 논의하시었다.

④ 봉래에서 교법제정을 도우신 봉래조법상(蓬萊助法相)
월명암에서 봉래정사를 왕래하시면서 제법하시는 대종사를 도와드리는 상수(上首)역할을 하시었다.

⑤ 초기교단의 교화인연을 맺어주신 초도교화상(初度敎化相)
익산총부를 건설하기 위하여 만덕산에 보내주신 대종사의 성지를 대행하시었다.(교단 교화 만대의 초선지를 정하심)


⑥ 개벽시대 주세불의 법을 이으신 개벽계성상(開闢繼聖相)
종법사위에 오르셔서 대종사를 새 세상의 주세불로 높이 받들며 불불계세(佛佛繼世) 성성상전(聖聖相傳) 심심상연(心心相連) 법법상법(法法相法)의 대임을 맡으시어 한 게(偈)를 읊으시니 ‘유위위무위(有爲爲無爲) 무상상고전(無相相固全) 망아진아현(忘我眞我現) 위공반자성(爲公反自成)
함 없음에 근원하여 함 있음을 이루게 되고,
상없는 자리에서 오롯한 상을 얻게 되며,
나를 잊은 자리에서 참된 나를 나타내고,
공을 위하는 데서 도리어 자기를 이루시니라.’(〈정산종사법어〉 무본편 33장)

⑦ 전란 중에도 교단을 쉼 없이 이끌어 주신 전란불휴상(戰亂不休相)
8.15 혼란과 한국전쟁을 당하여 재가출가 전 교도가 희생자 없이 무사히 회상을 이끌어 나오시었다.

⑧ 교서를 정비하신 교서정비상(敎書整備相)
회상성업을 계승하시는 가운데 7대교서 중 대종경과 6대교서 전반을 친감(親鑑)하시어 교단 만대의 전 교서를 정비하시고 교단 3대 사업인 교화·교육·자선기관을 설립하는 동시에 그 기초를 확립시켜 주시었다.

⑨ 9년 동안의 큰 병환 중에도 자비로 제중하신 치병제중상(治病濟衆相)
9년 대병(大病)의 내우외환(內憂外患)을 겪으시면서도 대종사의 일원대도를 시방세계에 전력하시려는 원력은 더욱 크시고 그 정성과 적공은 주소 일념뿐이시니 마음 한번 가라앉고 이마 한번 찡그리신 바 없으시어 그 성자(聖姿)와 그 성심(聖心)의 거룩하심에 만인이 흠망한 바가 크시었다.

⑩ 임인년에 열반하신 임인열반상(壬寅涅槃相)
열반하시기 직전에 게송을 전해주시니 ‘한 울안 한 이치에 한 집안 한 권속이 한 일 터 한 일꾼으로 일원세계 건설하자’는 인류의 대 윤리를 제창하시었다.
결어(結語)
송규는 정규의 지량으로 능히 측량할 사람이 아니로다. 내가 송규 형제를 만난 후 그들로 인하여 크게 걱정하여 본 일이 없었고 무슨 일이나 내가 시켜서 아니한 일과 두 번 시켜본 일이 없나니라.(〈대종경〉 신성품 18장)
※ 정산종사 십상은 《대산종사법어(자문판)》제2부 법어 제1 신심편 45장과 대산종사 종법사 재위 중 정산종사 십상에 대한 설명을 덧붙여 주신 내용을 정리하였다.<2009,원불교기초이해>